一、原文译文
（一）原文及作者
《阿房宫赋》作者杜牧，字牧之 ，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人 ，唐代杰出的诗人、散文家。他生活在晚唐时期，目睹了唐朝的衰落，其作品多借古讽今，表达对现实的批判与思考。此赋写于唐敬宗宝历元年（825 年） ，当时唐敬宗李湛荒淫失政，大兴土木，杜牧借此文警醒统治者。
原文：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（二）逐句译文
- 第一段：六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，天气却不相同。
- 第二段：六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层脂膏，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。燕赵、韩魏国家收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。视鼎如铛，视玉如石，视黄金为土块，视珍珠为沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。
- 第三段：唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。
- 第四段：唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
二、文学艺术
（一）表达方式
《阿房宫赋》融叙事、描写、抒情、议论于一体。开篇 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出” 以简洁叙事，交代阿房宫兴建背景；对阿房宫建筑、宫女生活、珍宝堆积等描写细致入微，如 “五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄”；抒情贯穿始终，对秦统治者奢靡的批判情感强烈；结尾 “呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也” 则是深刻议论，点明主旨。
（二）表现手法
运用想象、夸张、对比、铺排等表现手法。作者凭借想象勾勒出阿房宫的宏伟，像 “覆压三百余里，隔离天日” 运用夸张，极言其规模宏大；将秦的奢靡与百姓的苦难对比，如 “取之尽锱铢，用之如泥沙”；铺排手法更是随处可见，“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女……”，增强气势与感染力。
（三）修辞手法
使用了比喻、排比、对偶、反问、夸张、借代等多种修辞。“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？” 运用比喻和反问，形象生动；“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也……” 是排比和比喻；“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出” 为对偶；“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！” 用借代，“戍卒” 代指陈胜、吴广起义队伍，“楚人” 代指项羽 。
（四）韵律节奏
文章骈散结合，以四六句为主，韵律和谐。如 “歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，节奏明快，读起来朗朗上口，押韵上也随着内容转换而变化，增强了音乐性与节奏感。
三、内容赏析
（一）逐句细解
如开篇 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，短短十二字，高度概括了秦统一天下与阿房宫兴建，“蜀山兀” 形象展现建造阿房宫对资源的巨大消耗。“五步一楼，十步一阁” 等句，从建筑布局、形态等方面细致描绘阿房宫的精巧与宏大。“明星荧荧，开妆镜也” 等句，通过日常生活细节，侧面烘托出宫女之多与秦宫的奢华。
（二）主旨概括
- 整体感知：文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动展现了秦王朝统治者的穷奢极欲。先极力铺陈阿房宫的壮丽、宫中生活的奢靡，再揭示秦因不爱惜百姓而亡国的历史教训，借古讽今，告诫晚唐统治者要以史为鉴，不要重蹈覆辙，表达了作者对国家命运的深切担忧，体现出忧国忧民的情怀 。全文逻辑严密，从阿房宫起笔，到秦朝灭亡，再到对历史教训的总结，层层递进，发人深省。
- 关键语句：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，此句直接点明六国与秦朝灭亡的根本原因在于自身，而非外在力量；“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，以强烈的警示意味，呼吁后人从历史中吸取教训，否则悲剧将不断重演。
（三）情感分析
- 结合背景：杜牧生活的晚唐，社会矛盾尖锐，藩镇割据，宦官专权，统治者却依旧贪图享乐，不顾百姓疾苦。唐敬宗的荒淫无道，广修宫室，与秦朝统治者的行为相似。杜牧创作《阿房宫赋》，饱含对现实的批判与对国家命运的忧虑，希望统治者能从秦朝灭亡中汲取教训，励精图治，关心百姓，避免重蹈秦的覆辙，拯救岌岌可危的唐王朝。
- 分析意象：阿房宫是文中核心意象，象征着秦朝统治者的贪婪、奢靡与暴政。它的兴建耗费大量人力物力，是对百姓的残酷剥削，其毁灭则预示着秦朝的灭亡。“妃嫔媵嫱，王子皇孙” 象征着被压迫的阶层，他们的悲惨命运反映出秦的残暴统治。“鼎铛玉石，金块珠砾”，将珍宝视为普通之物，强化了秦统治者挥霍无度的形象，也暗示了其对财富的贪婪和对人民的压榨。
（四）中心思想
《阿房宫赋》通过对阿房宫兴建与毁灭的描写，深刻批判了秦朝统治者的骄奢淫逸、横征暴敛。作者认为，秦朝灭亡的根本原因是不爱惜百姓，失去民心。同时，以秦朝为鉴，告诫唐朝统治者，要爱护百姓，不可重蹈秦朝的覆辙，否则必将走向灭亡。表达了作者对国家命运的深切关怀，以及对统治者的劝诫与警示，体现出作者作为文人的社会责任感和历史使命感 。
四、文化背景
（一）时代文化
- 社会风貌：晚唐时期，社会动荡不安，藩镇割据严重，中央集权削弱，边疆战事频繁，百姓生活困苦。同时，统治阶层却追求奢华享受，大兴土木，修建宫殿园林，社会贫富差距巨大，阶级矛盾尖锐。
- 思想潮流：儒家思想依旧是主流，但佛道思想盛行，三教并行。文人阶层在思想上较为活跃，对社会现实的批判意识增强，在文学创作中，多借历史故事、事件来表达对现实的看法，咏史诗大量涌现。
（二）作者生平
- 人生经历：杜牧出身官宦世家，早年胸怀大志，渴望建功立业。他进士及第后，在多地任职，虽有抱负，但因晚唐政治腐败，难以施展才华。他目睹了唐朝的衰落，历经多个皇帝的统治，对社会的种种问题有着深刻认识。
- 思想倾向：杜牧秉持儒家积极入世的思想，关心国家命运和百姓疾苦。他主张削平藩镇，加强中央集权，反对统治者的奢靡享乐，其作品多体现出对社会现实的关注和批判，希望通过文学创作来影响统治者，改变社会现状 。
五、语言基础
（一）语法
- 特殊句式：有判断句，如 “明星荧荧，开妆镜也”；状语后置句，像 “多于南亩之农夫”；宾语前置句，如 “秦人不暇自哀”；被动句，如 “戍卒叫，函谷举 ”。
- 虚词用法：“之” 字用法丰富，“一人之心，千万人之心也” 中是助词 “的”；“辘辘远听，杳不知其所之也” 中是动词 “到…… 去” 。“而” 字表转折，如 “后人哀之而不鉴之”；表并列，如 “骊山北构而西折” 。
（二）字词
- 生僻字词：如 “媵嫱（yìng qiáng）” 指陪嫁的侍女和妾；“囷囷（qūn qūn）” 形容曲折回旋的样子；“锱铢（zī zhū）” 是古代重量单位，形容极少的财物。
- 古今异义：“隔离” 古义为遮蔽，如 “隔离天日”；今义是不让聚在一起，使断绝往来 。“钩心斗角” 古义指宫室结构精巧，“各抱地势，钩心斗角”；今义比喻人与人之间明争暗斗 。
- 一词多义：“一” 有 “统一”（四海一）、“数词”（楚人一炬）、“专一”（用心一也）等义；“爱” 有 “喜爱”（秦爱纷奢）、“爱护”（使六国各爱其人）等义。
- 词类活用：“骊山北构而西折” 中 “北”“西” 名词作状语，意为 “向北”“向西”；“未云何龙” 中 “云”“龙” 名词作动词，意为 “出现云”“出现龙” 。
六、注释
- 六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。
- 蜀山兀：兀，山高而上平，这里形容山上树木已被砍伐净尽，蜀地的山变得光秃。
- 妃嫔媵嫱：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。
- 辇来于秦：辇，名词作状语，乘坐辇车，指六国宫妃乘辇车来到秦国。
- 鼎铛玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，形容秦统治者奢侈浪费。
七、扩展阅读
想要深入理解《阿房宫赋》，可阅读杜牧的其他作品，如《樊川文集》，了解其创作风格与思想脉络。还可参考阿房宫的考古资料，如 2002 – 2004 年阿房宫考古工作队对阿房宫前殿遗址的发掘报告，对比文学描写与考古发现，感受文学创作的艺术加工。此外，阅读唐代其他咏史诗，如李商隐的《贾生》《马嵬》等，体会唐代咏史诗借古讽今的创作特点，进一步理解《阿房宫赋》在历史反思与现实批判方面的意义。了解秦汉时期的政治、经济、文化等历史知识，能更好把握文章的历史背景与作者观点 。
八、参考文献
- 《古文观止》中《阿房宫赋》原文及注释。
- 统编高中语文教材对《阿房宫赋》的解析。
- 关于杜牧生平与思想的研究著作，如对其所处时代背景的相关历史文献。
