一、原文译文
（一）原文及作者
原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
作者：杜牧（803 – 853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人 ，宰相杜佑之孙。唐代杰出诗人，尤以七言绝句著称，其诗英发俊爽，多切经世之物，写景抒情的小诗，多清丽生动，人谓之 “小杜”，和李商隐合称 “小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
（二）逐句译文
- “清明时节雨纷纷”：清明时节，细雨纷纷扬扬地飘落。清明，是二十四节气之一，在阳历四月五日前后，此时旧俗有扫墓、踏青、插柳等活动。
- “路上行人欲断魂”：路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。“行人” 指出门在外的行旅之人；“欲断魂” 形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样，这里用来描绘人物凄迷纷乱的心境。
- “借问酒家何处有”：向他人询问哪里有酒家。“借问” 即请问。
- “牧童遥指杏花村”：牧童远远地指向杏花深处的村庄。
二、文学艺术
（一）表达方式
这首诗主要运用了描写和抒情的表达方式。前两句通过对清明时节细雨纷纷的景象以及行人愁苦神态的描写，营造出一种哀伤的氛围，为抒情做铺垫；后两句则通过行人问路和牧童指路的行为描写，在叙事中抒发了行人借酒消愁的情绪。
（二）表现手法
运用了寓情于景的表现手法。诗的开篇 “清明时节雨纷纷”，描绘出春雨绵绵的景象，不仅点明了时间和天气，也烘托出行人内心的愁苦，将 “雨” 这一自然景象与人物的哀伤情绪融为一体，情景交融，使读者更能感同身受。
（三）修辞手法
诗中没有运用明显的修辞手法，但 “欲断魂” 运用了夸张的手法，极力形容行人内心极度的悲伤愁苦，并非真的灵魂要与身体分开，通过这种夸张，更深刻地表达出人物的情绪。
（四）韵律节奏
这首诗是七言绝句，每句七个字，节奏明快且富有韵律。一二四句押韵，韵脚为 “纷”“魂”“村”，韵母均为 “en”，读起来朗朗上口，和谐优美 ，有助于增强诗歌的音乐性和节奏感，使诗歌更易于传唱和记忆。
三、内容赏析
（一）逐句细解
- “清明时节雨纷纷”：首句开门见山，点明时间是清明，天气是细雨纷纷。清明本是万物复苏、生机勃勃的时节，但连绵的细雨却给人带来压抑、愁苦之感，奠定了全诗哀伤的基调。
- “路上行人欲断魂”：此句承接上句，描绘出在这样的天气和节日里，孤身赶路的行人失魂落魄的状态。清明是家人团聚、扫墓踏青的日子，而行人却漂泊在外，内心的孤独和对亲人的思念被细雨勾起，倍感哀伤。
- “借问酒家何处有”：行人在愁苦烦闷之际，自然而然地想到借酒浇愁，于是向人打听酒家的位置。这一句既是行人的心理需求，也是诗歌情节的转折，为下文牧童指路做铺垫。
- “牧童遥指杏花村”：牧童用手指向远方的杏花村，给行人带来了希望。“遥指” 这一动作生动形象，让读者仿佛看到了牧童天真无邪的模样，也让画面更具画面感和动态感 ，同时，杏花村的出现，也为诗歌增添了一抹亮色和希望。
（二）主旨概括
- 整体感知：这首诗描绘了清明时节，行人在雨中赶路，心情愁苦，渴望借酒消愁，向牧童问路后得知杏花村有酒家的情景。短短二十八个字，生动地展现了特定时间、环境下人物的情感和行为，通过对清明时节的自然景象和行人状态的描写，表达了诗人对人生的感慨以及对生活的思考，蕴含着对生命无常、人生短暂的叹惋，以及人们在困境中寻求慰藉的心理。
- 关键语句：“欲断魂” 是全诗的关键语句，它直接表达出行人内心极度的悲伤和愁苦，是整首诗情感的集中体现，也让读者深切感受到诗人在清明时节漂泊在外的孤独与哀伤。
（三）情感分析
- 结合背景：杜牧生活在唐朝中晚期，此时社会动荡不安，藩镇割据，政治腐败，知识分子普遍感到忧伤和无奈。杜牧以济世之才自负，却在仕途上屡屡受挫，他胸怀大志却难以施展。在这样的背景下，清明时节，当他看到人们阖家团聚，而自己却孤身一人，漂泊在外，心中的孤独、失落与对家国命运的忧虑交织在一起，使他产生了 “欲断魂” 的愁苦情绪。这首诗不仅仅是个人在清明时节的感伤，也在一定程度上反映了当时社会的动荡不安以及人们内心的迷茫与痛苦。
- 分析意象：诗中主要意象有 “雨”“行人”“牧童”“杏花村”。“雨” 是清明时节常见的自然现象，在这里营造出一种朦胧、凄迷的氛围，衬托出行人的愁苦心境；“行人” 作为诗歌的核心人物，他孤身赶路，在清明佳节不能与家人团聚，体现出漂泊的孤独和对亲人的思念；“牧童” 象征着纯真和希望，与行人的愁苦形成鲜明对比，他的出现为诗歌增添了一丝温暖和生机；“杏花村” 则代表着希望和慰藉，是行人在愁苦中寻求解脱的目的地，杏花盛开的美好景象也与前面的哀伤氛围形成反差，暗示着困境中仍有希望。
（四）中心思想
这首诗通过描写清明时节细雨中行人的愁苦和对酒家的探寻，表达了诗人在特定节日里的孤独、哀伤之情，以及对生活的感悟。诗人借清明这个传统节日，展现了人生的无常和人们在面对生活困境时的无奈，同时也流露出对美好生活的向往和在困境中寻找慰藉的心理。整首诗以小见大，从个人的情感体验出发，反映了当时社会的一些普遍现象和人们的精神状态，具有深刻的思想内涵和艺术价值。
四、文化背景
（一）时代文化
- 社会风貌：唐朝中晚期，虽然在文化上仍有一定的繁荣，但政治上藩镇割据严重，中央集权受到削弱，社会矛盾日益尖锐，经济发展也受到影响。城市中商业活动依旧活跃，但乡村地区可能因战乱和苛捐杂税而民不聊生。在这样的社会环境下，人们的生活充满了不确定性和忧患意识。
- 思想潮流：当时的思想领域，儒家思想依然占据主导地位，但佛教和道教也广泛传播，对人们的思想产生了重要影响。知识分子一方面深受儒家 “修身齐家治国平天下” 思想的熏陶，渴望在仕途上有所作为，实现自己的人生价值；另一方面，面对社会的动荡和人生的挫折，他们又常常从佛道思想中寻求精神寄托，追求内心的宁静和解脱。
（二）作者生平
- 人生经历：杜牧出身名门，祖父杜佑是中唐名相。他早年胸怀大志，希望能在政治上有所建树，然而，他的仕途并不顺利。大和二年（828 年）进士及第后，曾在多地担任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，最后官终中书舍人。他在各地任职期间，目睹了社会的种种弊端和人民的疾苦，这些经历都反映在他的诗歌创作中。
- 思想倾向：杜牧具有强烈的济世情怀，他关心国家命运，对藩镇割据、政治腐败等现象深感忧虑，希望通过自己的努力改变现状。他的诗歌中常常流露出对历史的反思和对现实的批判，同时也展现出他对人生的豁达态度和对美好生活的向往。在思想上，他既秉持儒家积极入世的精神，又受到道家和佛家思想的影响，在出世与入世之间徘徊。
五、语言基础
（一）语法
- 特殊句式：诗中没有明显的特殊句式，语言简洁明了，符合七言绝句的一般语法规则。
- 虚词用法：“借问酒家何处有” 中的 “借” 字，在这里是 “向” 的意思，是一种比较委婉的询问方式，体现了古人语言的礼貌和含蓄。
（二）字词
- 生僻字词：诗中无生僻字词，语言通俗易懂，这也是这首诗能够广泛流传的原因之一。
- 古今异义：诗中无古今异义字词。
- 一词多义：“借” 在诗中是 “向” 的意思，而在现代汉语中，“借” 主要表示暂时使用别人的物品或把物品暂时给别人使用，如 “借书”“借钱” 等，含义有所不同。
- 词类活用：诗中无词类活用现象。
六、注释
- 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
- 纷纷：形容多，这里形容细雨连绵不断的样子。
- 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂，神情凄迷，烦闷不乐。
- 借问：请问。
- 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用 “杏花村” 作酒店名。也有说法认为杏花村不一定是真实的村名，只是泛指杏花盛开的村庄。
七、扩展阅读
与《清明》类似的清明诗还有宋代高翥的《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。” 这首诗同样描绘了清明时节扫墓的场景，前四句着重描写了清明祭祀的氛围，纸灰如白蝴蝶飞舞，血泪似红杜鹃绽放，展现出人们对先人的深切怀念；后四句则通过日落狐狸眠于冢上和夜归儿女笑于灯前的对比，感慨人生的短暂和世事的无常，最后劝人珍惜当下，及时行乐。与杜牧的《清明》相比，高翥的诗更侧重于对生死的思考和对人生的感慨，而杜牧的诗则更着重于描绘个人在清明时节的情绪和经历，以小见大地反映社会现实。
此外，唐代诗人韦应物的《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。” 此诗写于寒食节，与清明时节相近，诗人在雨中禁火的空斋中独坐，听着江上流莺的啼叫，一边饮酒赏花，一边思念着在京师的弟弟们，通过对寒食节景象和自身行为的描写，抒发了浓浓的思念之情。对比杜牧的《清明》，韦应物的诗情感更加内敛，侧重于兄弟间的亲情，而杜牧诗中的情感则更为复杂，包含了孤独、愁苦以及对生活的思考等多种情绪 。
八、参考文献
- 《百度百科 – 清明（杜牧诗作）》
- 《杜牧 <清明> 原文及翻译赏析》（微信公众平台）
- 《杜牧清明全文、注释、翻译和赏析》（百分网）
